혐오는 개인의 기호에 따른 감정이나 특정 대상에 대한 막연한 거부감일까? 프랑스의 법학자이자 사회학자인 다니엘 보릴로와 변호사 카롤린 메카리는 그들의 저서 『호모포비』를 통해, 동성애 혐오가 결코 우연적인 감정의 산물이 아님을 입증한다. 이 책은 170쪽 분량으로 고대 그리스부터 현대까지 3천 년에 걸친 혐오의 뿌리를 추적하며, 이것이 어떻게 사회적·제도적으로 구조화되었는지를 날카롭게 해부한다.
혐오의 기원에는 가부장제의 공모가 있다. 이 책의 가장 강력한 통찰 중 하나는 동성애 혐오가 가부장적 세계관과 깊이 연루되어 있다는 점이다. 저자들은 고대 그리스-로마와 유대-기독교라는 대조적인 두 세계를 분석하는데, 그리스-로마는 동성애를 사회적 통과의례로 수용했고, 유대-기독교는 동성애를 철저히 부정하고 박해했지만 겉보기에 정반대인 두 세계는 사실 ‘강력한 가부장적 질서’ 위에 세워진, 철저한 가부장제 사회라는 공통점을 발견한다. 즉, 혐오는 이성애 우월성을 고착화하고 남성 중심의 가족 제도와 혼인 규범을 유지하기 위해 사회가 필요로 했던 시스템이었던 것이다.

저자들은 호모포비아를 크게 두 가지 층위로 분석한다. 첫째는 유대-기독교적 전통에 기반한 '종교적·도덕적 혐오'('죄'), 둘째는 근대 의학 및 법률이 만들어낸 '과학적·제도적 배제'('질병').
과거에 동성애가 종교적 단죄의 대상이었다면, 근대에 들어 심리학과 정신의학은 이를 ‘질병’으로, 법률은 ‘반사회적 범죄’로 재정의했습니다. 이러한 변화 속에서도 변하지 않은 단 하나의 사실은, 동성애가 언제나 ‘정상’의 범주를 확립하기 위한 ‘비정상’의 거울로 동원되었다는 점이다.
차이를 위계화와 권력의 작동
이 책은 호모포비아가 어떻게 ‘차이의 위계화’를 수행하는지 밝혀낸다. 혐오는 단순히 동성애자를 싫어하는 마음이 아니라, 이성애적 결합만을 생산적이고 가치 있는 것으로 설정하여 권력의 우위를 점하려는 적극적인 사회적 실천이다.
특히 나치 수용소에서 살아남은 동성애자들이 유대인 희생자들과 달리 해방 후에도 그 어떤 인간적 권리도 부여받지 못했던 사실은 혐오가 어떻게 역사적·이념적으로 공고하게 구축되었는지를 냉철하게 증명합니다.(생존자들 중 동성애들은 미국행에 대한 의사조차 묻지 않았다)
법의 역할과 민주주의의 완성
저자들은 동성애의 비범죄화를 넘어 평등한 시민권(결혼, 입양 등)의 획득이 왜 민주주의 완성의 필수 요건인지를 역설하며 법이 다수자의 도덕을 수호하는 도구가 아니라, 소수자의 권리를 보호하는 보루가 되어야 한다는 점을 분명히 하고 있다.
이 책은 결혼 제도를 남녀 간의 결합이 아닌 ‘성 중립적 공동체’라는 관점으로 전환해야 한다는 주장한다. 가족 제도의 변화는 이미 시작되었다. 또한 동성애자에게 이성애자와 같은 권리를 보장하는 것은 소수자만을 위한 일이 아니라, 사회적 관습과 규범이라는 코르셋에서 모두를 해방시켜 만인의 자유를 향상시키는 길임을 분명히 밝히고 있다.
혐오는 자연스러운 감정이 아니라 역사적으로 제조된 것. 『호모포비』는 우리가 지켜야 할 인권의 최전선이 어디인지를 알려주는 정직한 지표일 수 있다. 혐오를 멈추는 것은 단순히 친절해지는 것이 아니라, 위계적 질서에 균열을 내고 모든 인간이 존재 자체로 존중받는 세상을 설계하는 일이기도 하다.
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단 하나의 혐오는 없다
이 책은 제목에서도 직관적으로 알 수 있듯이 동성애 혐오에 대한 기원과 현상들에 관해 설명하는 책이다. '혐오'라는 감정에 기원이 있을까 싶어 집어 든 책이지만 그 에너지가 어디서 왔는지 궁금하여 선택한 책이다. 이제는 '동성애'가 아닌 '동성애 혐오'에 대해 알아가는 것이 다행인 한 편, 책을 읽다 보면 결국 동성애 혐오는 '이성애' 기준에서 다른 수많은 혐오와 차별들과 유기되어 있다는 점을 시사한다. 예를 들면 성차별, 인종 차별과 같이 말이다. 혐오는 혐오를 낳고 더욱이 여성과 아이, 약자로 흘러가는 메커니즘을 가진다. 특정 무언가를 옹호하는 글이 아니다. 혐오는 우리 모두에게 있기에 누구나 마주해야 하는 진실임을 잊지 않길 바라는 마음으로 일독을 권한다. (채널 예스 서점 직원의 선택)
호모포비 | 다니엘 보릴로.카롤린 메카리
동성애자에 대한 적대적인 태도, 즉 동성애 혐오의 역사와 기원을 개괄한다. 동성애 혐오는 이성애 우월성의 고착화에 필수 불가결한 요소였음을 역사적 경험으로 제시하고. 그리스, 로마와 유
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